исследование FITSTARS и табурет
ЗОЖ больше не универсален
Новая экономика здоровья строится на понимании мотивационного разрыва
Здоровый образ жизни перестал быть абстрактным трендом. Он превратился в экономическую категорию. Сегодня рынок здоровья – не единая аудитория, а несколько поколений с разной логикой потребления, разными страхами и мотивами.
Журнал ТАБУРЕТ совместно с платформой онлайн-фитнеса FitStars проанализировал возрастные различия в отношении к питанию и спорту. Исследование показало, что мотивация к занятиям спортом и контролю питания напрямую зависит от возраста. В опросе приняли участие 1122 респондента в возрасте от 18 до 64 лет.
Молодые (18–24): тело как часть идентичности

В группе 18–24 лет каждый третий (33,3%) связывает питание с психоэмоциональным состоянием. 11,1% респондентов в этой группе хотят набрать вес – это самый высокий показатель среди всех возрастов. Для них ЗОЖ не профилактика, а способ управления состоянием, где физическая активность стала инструментом устойчивости, энергии и самовыражения.
Илья Капустин, генеральный директор FitStars
Мы видим, что молодая аудитория приходит в спорт не из страха болезни, из-за запроса на состояние. Это поколение не отделяет физическое от психологического. Для них тело – часть идентичности
Для аудитории до 24 лет работают сервисы про ресурс, гибкость, эмоциональный баланс. Медицинская аргументация звучит слабее, чем язык self-care.

25–34: здоровье как инструмент эффективности

В группе 25–34 лет – 35,9% называют психоэмоциональное состояние ключевой мотивацией контроля питания. Это максимальный показатель по исследованию.

При этом 67% респондентов в возрасте 25–34 лет заявляют о желании похудеть. В этом возрасте эстетика и продуктивность соединяются.
Миллениалы встроили ЗОЖ в стратегию личной эффективности. Занятия спортом сегодня нужно не для того, чтобы «выглядеть лучше», а чтобы выдерживать нагрузку, управлять графиком и сохранять продуктивность.
Ольга Дерендеева-Куртова, топ-тренер FitStars
Люди этого возраста чаще говорят о балансе. Они ищут систему, которую можно встроить в график, а не превращать каждую тренировку в подвиг
Для бизнеса это аудитория подписочных сервисов, программ сопровождения и цифровых решений. Здесь важна регулярность и персонализация.
35–44: контроль рисков

После 35 лет меняется риторика. В группе 35–44 года 29,3% уже указывают на проблемы со здоровьем как мотив следить за питанием. Показатель психоэмоциональной мотивации снижается до 31,2%. На первый план выходит контроль физического состояния.

ЗОЖ становится способом управлять будущими издержками. Человек начинает думать не о «форме к отпуску», а о качестве жизни через 10-15 лет
Анна Третьякова, операционный директор FitStar
В аудитории 35–44 лет мы видим более длинный цикл принятия решения. Люди изучают программу, смотрят на квалификацию тренеров, задают вопросы о противопоказаниях и адаптации нагрузок. Это уже не эмоциональный выбор, а осознанное сравнение вариантов
45–54: рациональность вместо тренда

В возрасте 45–54 лет 29,2% респондентов связывают контроль питания с потенциальными проблемами здоровья. Доля тех, кто не следит за питанием, снижается до 9,1%. Здоровый образ жизни приобретает системный характер. Он перестает быть модой и становится стратегией сохранения физического ресурса.
«С возрастом люди становятся более системными. Они приходят не за мотивацией, а за структурой. Им важно понимать, что программа безопасна и учитывает ограничения», — подчеркивает Ольга Дерендеева-Куртова.
55–64: профилактика как необходимость

В группе 55–64 лет 73,5% респондентов заявляют о желании похудеть. Лишь 6,1% не контролируют питание – это минимальный показатель среди всех возрастов.
Психоэмоциональная мотивация снижается до 16,3%. Зато 28,6% прямо указывают на проблемы со здоровьем. В этом возрасте ЗОЖ воспринимается как необходимость, продиктованная опытом.
«Чем старше аудитория, тем выше дисциплина. Люди приходят с конкретным запросом – сохранить подвижность, снизить риски, продлить активную жизнь», — комментирует Илья Капустин.
Экономика разрыва

Исследование фиксирует четкую трансформацию мотивации. Среди 18–24 лет 33,3% говорят о психоэмоциональном состоянии как ключевом факторе. В 55–64 этот показатель снижается до 16,3%, тогда как доля тех, кто руководствуется проблемами здоровья, достигает 28,6%.

Молодые приходят в ЗОЖ за идентичностью и внутренним состоянием. Средний возраст (25–34 лет) обращается к физической активности за балансом и контролем. Старшие поколения (45–64 лет) обращаются – за профилактикой и сохранением здоровья.

ЗОЖ больше не универсален: каждое поколение вкладывает в него свой смысл. Для бизнеса это означает конец единой коммуникационной стратегии. Рынок здоровья распадается на сегменты с разной логикой принятия решений.
Тот, кто продолжит говорить с молодыми языком профилактики, проиграет. Тот, кто будет продавать старшей аудитории «энергию и драйв», не услышит отклика.

Новая экономика здоровья строится на понимании мотивационного разрыва. И именно этот разрыв становится точкой роста для тех компаний, которые готовы перестроить продукт и коммуникацию под разные поколения.

Здоровье как маркер новой элиты

На фоне поколенческого разрыва формируется новый социальный слой — цифровая когнитивная и культурная элита, для которой ЗОЖ перестает быть отдельной практикой и становится частью статуса.

Если раньше элитность демонстрировалась через материальное потребление, то сегодня она проявляется через управляемость тела, режима и эмоционального ресурса.

Новая элита отличается не количеством свободного времени, а качеством его организации.

Спорт, питание и восстановление превращаются в элементы профессиональной компетенции. Контроль над биологическим ритмом становится продолжением контроля над интеллектуальной продуктивностью. В этой логике тело рассматривается как инфраструктура мышления, а здоровье — как инвестиция в способность работать в условиях информационной перегрузки.

Сигнальная функция ЗОЖ в обществе постматериального статуса
Для части городской образованной аудитории ЗОЖ выполняет роль мягкого статусного сигнала. В отличие от демонстративного потребления прошлого века, современное социальное позиционирование смещается в сторону «невидимого престижа».

Чистый режим питания, регулярные тренировки и внимание к психоэмоциональному состоянию становятся маркерами принадлежности к группе, которая управляет вниманием и информационными потоками, а не только финансовыми ресурсами.

Такая модель поведения ближе к культуре долгосрочной устойчивости, чем к мгновенной демонстрации успеха.

Престиж здесь измеряется не внешним эффектом, а способностью сохранять работоспособность, ясность мышления и эмоциональную автономию в условиях ускоренного рынка.

Тренд на longevity как новая культурная логика
Параллельно формируется глобальный тренд longevity — не как медицинская программа, а как мировоззренческая модель.

Речь уже не о продлении жизни в биологическом смысле, а о расширении периода активной субъективности человека: когда возраст перестаёт быть экономическим ограничением для профессиональной, социальной и интеллектуальной деятельности.

Longevity-повестка соединяет поколения вокруг идеи управляемого старения. Молодая аудитория рассматривает её как стратегию сохранения энергии на будущее, средний возраст — как технологию предотвращения биографических спадов, старшая группа — как инструмент поддержания автономности и социальной включённости.

Таким образом, здоровье перестаёт быть реакцией на риск и становится проектом долгосрочного присутствия человека в экономике внимания и производства знаний.

Для рынка это означает смену продуктовой логики.

Востребованы сервисы, работающие не с эпизодическим результатом, а с жизненным циклом пользователя.

Спорт, питание и восстановительные практики постепенно переходят в категорию инфраструктуры повседневности, где ценность измеряется не интенсивностью нагрузки, а устойчивостью эффекта.

В этом смысле рынок здоровья движется от модели «улучшения состояния» к модели «сохранения формы существования».

«Longevity становится не медицинским, а цивилизационным ответом на ускорение времени, информационную перегрузку и разрыв биологических и социальных ритмов человека», - Екатерина Юша, социолог, аналитик психологии поведения